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希腊奴隶制
www.henanci.com   2007-12-26 10:26:10   进入商城   进入论坛
希腊文明又称爱琴文明，包括今希腊半岛以及附近的爱琴海岛屿及小亚细亚半岛西部沿海一带的岛屿和半岛在内

    希腊文明又称爱琴文明，包括今希腊半岛以及附近的爱琴海岛屿及小亚细亚半岛西部沿海一带的岛屿和半岛在内，最早的爱琴文明起源于希腊半岛南端的地中海中的克里特岛，称为克里特文明，它起源于大约公元前2000年前，同中国的奴隶制文明一样久远，但即起的文明却要较中国晚得多，最早的斯巴达产生于公元前9世纪，而雅典典型的国家形式出现于公元前8世纪，爱琴文明的特点是，其奴隶制长期停留在城邦的基础上，既没有形成中央集权的王国或帝国，也没有形成中国奴隶制的那种分封制的王权制国家，而是在较为原始的氏族民主制形式基础上，形成奴隶制的民主政治制度形式，这种物质基础的落后，也迟滞了它的发展，使它的奴隶制阶段停留时间很长（如果从最早的克里特文明算起），而不像中国的奴隶制发展那样迅速。根据前面的观点，很容易说明这个问题，希腊半岛的大部分地区内属于山地地形，不适于农耕，而且由于气候的原因，农业劳动生产率较低，只能种植一些经济作物，以粮食生产为主要方式的农业在整个国民经济中不占主要地位，因此，它的经济是依靠商品生产和对外贸易甚至殖民掠夺来支持的，在此基础上，才勉强形成贫富差别不太大的社会财产分配结构，这就使它既无力也不可能建立君主专制制的统治，而只需采取将原来的原始的氏族制度的民主制加以奴隶制需要的的基本改造就可以了，因此，形成十分松散软弱的奴隶制统治和社会结构。这种民主制形式为希腊的学术发展创造了有利的条件，形成了古希腊的奴隶制时期学术繁荣局面，这种学术繁荣和中国春秋战国以来的百家争鸣的学术繁荣局面有着类似的一面，只是它是在更加宽松的统治条件的社会环境下发展起来的而已，所以其学术观点显得更加发达深刻一些而已。

    在希腊的各城邦中，比较著名的有雅典和斯巴达以及科林斯等，由于各地情况不同，所采用的制度也有所不同一些，其中雅典采用奴隶制的民主制，而斯巴达则采用贵族寡头制，科林斯则两者兼而有之，是一种介于两者之间的贵族共和制，造成这种现象的不同的原因是，雅典是一个工商业为主的城邦，居民主要从事手工业劳动或商业活动，农业或粮食生产不占主要地位（所需粮食大部从外部输入），农作物为以葡萄为主的经济作物，主要用作酿酒等工业原料使用，并且它是在自身基础上发展起来的国家，享有法律自由的公民人数较多，相对于农业来讲，工商业是一种比较自由的个体自主经营活动，由于经营者的独立性，使他们彼此之间相对来说人身束缚较弱，而且它的存在和发展，在古代社会的条件下，其市场和劳动生产率都是比较有限的，不可能形成较多的剩余劳动，因而在雅典社会的早期阶段也使居民间贫富差别相对较小，从而不可能建立专制性较强的王权制社会，而只能采取较为民主的统治形式，而斯巴达是一个农业为主的城邦，农业生产劳动中的人身束缚是明显的，并且由于它的统治者是外来的征服者，为了维持对当地居民的征服者统治，必须采用较强一些的控制方式，所以采取贵族寡头的统治形式，科林斯农业和工商业皆可兼营，故政治制度采取两者中间的形式，虽然它名义上也象斯巴达一样有国王的存在，但内部的王权专制程度不如斯巴达那样明显，而是基本采用民主制的形式，因而是一种贵族共和制。一般来说，城邦的下层公民主要从事手工业和商业，而奴隶主有的主要从事工商业活动或剥削，有的主要从事农业活动或剥削或两者兼而有之，正象上面看到的。

    随着奴隶制的进一步发展，下层公民由于奴隶主阶级的剥削和新兴的奴隶制的手工业大作房和商业的排挤而纷纷破产，转化为流落城市街道的赤贫者，而上层公民则转化为大财产的奴隶主阶级所有者，从而动摇和破坏了这种城邦制民主的社会基础。希腊后期，当奴隶制进一步发展了的时候，社会贫富现象和差别进一步扩大了，这种物质基础软弱的所造成不足或局限性就进一步暴露出来，一方面，平民和贵族之间以及奴隶和奴隶主之间的社会矛盾的扩大，要求建立更加有力的统治秩序，以维持或维护社会的稳定，另一方面，物质基础本身的软弱，又使这种社会关系上的要求由于物质基础本身而无法实现，这种社会物质基础和社会关系现实需要上的矛盾，就使希腊奴隶制呈现危机局面，这种危机就表现为希腊后期的由雅典和斯巴达领导的海上同盟的建立及其争霸和斗争上，同盟最初是为了共同对付波斯入侵而由雅典提议建立的，波希战争结束后，同盟就进一步演变成内部争夺霸权和彼此之间互挖墙角甚至是对外进行海上扩张的工具，参加同盟的各方时聚时散，各怀打算，彼此之间同床异梦、貌合神离，同盟本身也由于盟主和时间的不同而几易其名，雅典和斯巴达因为在不同的时间居于不同的斗争方面因而拥有或取得不同的优势而曾经先后反复各居盟主的地位，这种城邦的暂时联合的形式，实质上是它的社会物质基础条件实际上连中国奴隶制社会的那种软弱的分封制的社会结构统治也无力建立的一种现实结果，因此，这种情况是由它自身所无法解决的，最终不仅陷入内部的无休止的斗争中，而且削弱了自己的力量，在无力解决自身问题和抵御外敌入侵的情况下，外部力量乘虚而入，统治了了希腊。伯罗奔尼撒战争后，希腊各城邦奴隶制陷入全面危机，面对自身陷于无法解决自己所面临的社会问题的矛盾困境，希腊的上层大奴隶主阶级便把希望寄托于马其顿的外族入侵上，他们积极同马其顿接洽商谈此事，准备把希腊交给马其顿管理，奴隶主上层分子的公开叛卖投降活动遭到统治集团内部以中下层奴隶主为主的民主派势力的反对，马其顿和希腊双方发生数次战争，公元前337年，马其顿的国王腓力二世在击败了民主派势力的最后反击后，同希腊各城邦签订条约，迫使希腊各城邦承认马其顿的统治，从而最终征服了希腊，在外族的王权高压统治下，希腊的社会秩序稳定下来，奴隶制危机暂告缓解，但是由于马其顿的迅速灭亡，这种统治没有持续很长时间，便再次陷于危机状态，最后，罗马征服了希腊，此后，希腊长期处于罗马帝国和东罗马帝国的统治下，古典城邦的奴隶制危机宣告结束。

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