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我们应怎样看待传统文化复兴？
www.henanci.com   2007-12-29 15:38:47   进入商城   进入论坛
“一股传统文化的热潮正在神州涌流。”这成为许多媒体报道的热点话题，同时这也正是包括笔者在内的许多国人多年

    “一股传统文化的热潮正在神州涌流。”这成为许多媒体报道的热点话题，同时这也正是包括笔者在内的许多国人多年来梦寐以求的大好事。

　　自鸦片战争以后的100年间，中国在反抗帝国主义侵略的斗争中屡战屡败，无一胜绩，陷入了被列强瓜分的悲惨境地，于是就导致了一个自然的结果：中国人对于自己文化的信仰动摇了，仁人志士转而向西方、向日本学习，同时对中华文明展开反省和批判，甚至出现了彻底否定民族文化的倾向，民族虚无主义和民族失败主义开始盛行。到五四运动时，批判中国文化的思潮达到了高潮，在当时的精英们看来，儒学是吃人的，孔家店应当砸烂；中医是骗人的，看病不要看中医；汉语是落后的，汉字应当废除。总而言之，中国文化几乎一无是处，全是糟粕，全盘西化就成了许多人的观念和追求，认定不如此就不足以救国家于危亡。现在看来，当年对民族文化的否定和批判虽然可以理解，但显然是矫枉过正了。时过境迁，现在客观冷静地看待这个问题，我们可以得出这样的认识：中华文明源远流长，其中有糟粕，更有精华。鸦片战争以后中国人民反抗列强侵略的屡战屡败，中国的衰落和饱受列强欺凌，固然反映了中国文化的缺陷，但这并不足以为全面否定中华文化提供充分依据。因为，在历史的长河里，100年不过是弹指一挥间，用这样短暂的因素去否定一个长远的东西，显然是不合理的。现代中国的发展已经证明，中华文明具有足够的韧性，经过了100年的挫折和打击之后，古老的中华文明不但没有湮灭，反而开始了蓬勃复兴的进程。这足以说明中华文明具有坚强的韧性和旺盛的生命力。

　　笔者以为，中国传统文化的复兴有其必然性。其原因大致有四个：

　　一是全球化使人们在趋同的气氛中产生了求异的意识。席卷全世界的全球化，正在使各国人民生活方式的差异变得越来越小，民族文化特色被淹没的危机意识出现了。在这样的背景下，保护民族文化、保持民族特色成为一种与全球化同时存在的世界性潮流。

　　二是中国经济的发展、国力的增强，必然给中国人以文化的自信。因为中国今天的局面是由成千上万被中国文化武装起来的人干出来的。发展的成就证明了文化的价值，这其中有内在的必然的联系。

　　三是今天社会风气的浮躁使当代中国人难以创造出我们这个时代需要的优良文化，人们不得不回到传统文化中寻找价值观和精神寄托。中国传统文化有这样一种品质，你越是了解它，就越是喜欢它，它的博大精深散发着无穷的魅力。

　　四是中国人对西方文化经历了由顶礼膜拜到理性看待的过程。上世纪80年代改革开放之初，中国人对西方文化充满了敬意，否定“黄色文明”、颂扬“蓝色文明”成为知识精英的时尚；但随着对外交流的扩大，西方文化的弊端也逐渐显露出来，特别是美国霸权主义和新保守主义的对外政策，包括《一个经济杀手的自白》所反映的惊心动魄的事实，一次又一次地给中国人提供了全面认识西方文化的反面教材。

　　无论对一个人，还是对一个民族而言，最深刻的自信是文化的自信，只有自信地保持自己优秀的文化传统，才有可能以自己的独特面貌自立于世，在全球化时代，尤其如此。中国是一个历史悠久、根基深厚，具有巨大文化潜力的大国，它完全有能力在继承自己优秀传统的基础上，创造出一种有别于当今西方文明的发展道路、发展模式及其与之相适应的东方文化体系。这种文化体系能够给未来的人类以新的选择和更加和谐、舒适、平衡的感受。但是，这种潜力只是一种可能性，能否变为现实，取决于两个方面的条件：一是中国的经济实力能否发展到足以辐射自己的文化的地步；二是在此过程中，中国需要把自己的独特文化加以继承、提纯和创新，使之适应时代。努力满足这两个条件，是当代中国人的责任。

　　对于现在流行的传统文化热，笔者认为有四个应当注意的问题：

　　一是可持续发展。学习和传承优秀传统文化是一件严肃而有益的事情，是一种春风化雨、润物无声的事情，而不要成为昙花一现、轰动一时的时髦事。那种过度的商业化炒作恐怕不是弘扬传承传统文化的最佳方式。

　　二是要加以鉴别。传统文化中有精华，也有糟粕，不可全盘否定，也不能全盘肯定。要带着分析的眼光对传统文化加以鉴别，在此基础上进行扬弃，做到去粗取精、去伪存真。

　　三是要讲究方式方法。笔者不赞成让孩子读经的方法。现在是全球化、信息化时代，也是信息爆炸的时代，需要孩子们掌握的新知识很多，仅仅依靠传统文化是不可能完全适应现代生活的。比较合适的方法是以白话的形式和言传身教的形式传授传统文化，让孩子们能够在比较有效率地、比较自然地掌握更多的传统思想的精华。

　　四是不要排外。中华文化是一种具有巨大包容性的文化体系，包容性正是中华文化能够源远流长、生生不息的重要原因之一。中华文化不该排斥其他的文化。但这里面也有两个问题值得注意：第一，对西方文化也不能不加鉴别。和中国文化一样，西方文化当中也有糟粕，有人把西方文化的糟粕而不是精华拿过来，已经造成很多不良后果。第二，不能食洋不化，而要把外国的先进文化学过来加以消化吸收，变成自己的东西，变成中国化的东西。比如马克思主义是先进的科学理论，教条主义者把它原样照搬过来，机械地指导中国革命，结果水土不服，给中国革命造成了重大损失。实践证明，只有从实际出发，把马克思主义中国化，才是正确的出路。对待今天的西方文化，也是一样的道理。

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