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文始先生:关尹
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2007-12-31 15:54:27
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关尹,春秋(一说战国)时人,字公文,道书中称作关令尹喜,或关令尹、或尹喜。据《古今图书集成》,“关令尹喜,字公文
关尹,春秋(一说战国)时人,字公文,道书中称作关令尹喜,或关令尹、或尹喜。据《古今图书集成》,“关令尹喜,字公文,周大夫,常服精华,隐德修行”。为早期道家代表人物之一。《庄子?天下篇》中将老子与关尹称赞为“古之博大真人”。
后得道成仙,号文始先生,证位为无上真人,玉清上相,为天府四相之一。元顺帝至元三年(1266)加封文始尹真人,无上太初博文文始真君。
道教派别之一“楼观道”奉为祖师。
关尹在道教中地位崇高,常配祀于老子侧。《古今图书集成》载“时人莫知老子西游,关尹喜见紫气,知有真人当过,物色而遮之,果得老子。”于是,关尹执弟子礼,向老子请教,老子亦知其奇,应其所求,著道德经五千余言,留传世上,并尽传关尹以内外修炼之法。后随老子“俱游流沙,莫知所终”。
《吕氏春秋?不二篇》中云:“关尹贵清”。关尹主张“以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居。”“以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实”、“在已无居,形物自着”。做人要“其动若水,其静若镜,其应若响”,他自己的行为也“未尝先人而常随人”。
关尹自著《关尹子》九篇,《汉书 艺文志》有载。原本已佚失,今本《关尹子》也称《文始真经》,南宋时期始见于永嘉孙定家,一说疑系托作。
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