几个世纪以来，武打和佛教的奇妙结合，使少林寺造就了历代武术大师，并流传有无数个传说。关于少林寺，有如此多的故事、书刊、影视剧，以致于经常使人真假难分，以下本问叙述的几个故事，是有关少林寺僧侣的谈话，国际少林寺主席王宾的评论，少林寺的过去，这里时代流传的故事，还讲述了少林寺历史上杰出的人物。它们是事实，还是虚构，有待读者自己斟酌。
少林寺由魏孝文帝建造于公元495年，孝文帝是一位新宗信仰的支持者。他下令建造少林寺，目的是让印度僧人沙门跋陀在中国传教，跋陀是一名早期的传教士，他自印度来到中国传播佛教，倍受孝文帝的青睐，少林寺位于登封县西北建造在沿着嵩山山脉的少室山角下，据说，因它与山东北部接壤而命名，故寺庙称少林，意思是“少山的森林”，跋陀是第一位寺院的大主持，直至终生。他翻译了婆罗门经典中的箴言（佛教所写的书），而且在寺庙中传授佛经，据说跋陀热衷于中国武术，而且吸收了有武功绝技的人为门徒。
跋陀有几位杰出的门徒，其中有一名名叫慧光，跋陀是在旅行到洛阳附近时，遇到慧光的，他走过时，注意到一个男孩正在踢键子，这对大多数中国孩子来说，是很寻常的。通常在身体前方踢，而这个孩子却在自己的身后踢，这是较难的技巧。僧人注意到这位男孩踢键子五百次而没有落地，更给他留下深刻印象的是，这个男孩正在做一个令人难以置信的动作：站在高高的石院墙上向下俯瞰，如果失去平衡，男孩就会掉下去，跋陀被这个男孩的专注和胆量所感动，他设法接近这男孩，男孩也完全被他吸引住了，后来经父母同意，他与僧人跋陀继续来到寺庙。以后跋陀给男孩取法名叫慧光。
据说慧光成为僧人之前就身怀特技，他被人们认为是武术引进少林寺课程的非常有影响的人物。他与沙门跋陀在一起修炼，并翻译和编写了许多佛经中有关释加牟尼原话（婆罗门经典中的言）的注释，被认为是佛经学派的创始人。
僧稠是受沙门跋陀赏识的另一位弟子。僧稠成长在河南省安阳县，他28岁时，摆发誓成为一名佛教僧侣，跋陀收他为弟子不久，他的聪明才智和惊人的记忆力为世人所知。哪怕最枯燥的经文他只要读一遍，就能理解和背诵。僧稠体魄非常强壮，据说他精通武术，喜欢摔跤，常在假日和节日期间为参观寺庙的人群表演，据说没一人能打败他。为了娱乐，他爬上房间，至少离地面十二英尺的主梁上，然后从这条梁上跳到另一条，两跟梁之间的距离至少十英尺，他也喜欢以神奇的速度敏捷的在高墙上行走。 传说有一次旅行途中，僧稠横过王屋山，持续了一段时间后，独自一人在山中修炼，忽然听见一声雷鸣般的吼叫和巨大的震岩声发自附近的山林里，僧稠忙出来查看，原来两只老虎正在生死搏斗，不等这两只凶猛的野兽互相伤害棗因为出家人发誓过不伤害
任何生灵，僧稠忙上前冲去，抡起沉重的大铁仗将两只野兽分开，大吼着，恐吓着这两只凶悍的动物，两只老虎被驱散了。
僧稠在佛教中的成就也为世人所瞩目。在公元552年，文宣帝为他建造了一座寺庙，坐落在龙山南坡上，也就是安阳的西北部，在这里，僧稠编辑了两部佛经。
一般认为，武术棗现在称为少林拳的创始人，是一位名为达摩的印度僧人。大约在公元470年，达摩从印度到达中国，后乘船到达中国南部，并逗留一段时间，梁文帝是一位前虔诚的佛教徒，听说来了一位新的传教士，便邀请他到宫殿。 在会见期间，皇帝说，“我已经建造了许多寺庙和宝塔，并且修复了更多的寺庙和宝塔，我把我的许多宝藏给了尚哈（与佛教僧侣有着兄弟般的关系的人），而且为主要寺庙提供了大量土地。我尽了一切努力，我能得到什么呢？” 达摩注视着皇帝，答道；“陛下，虽然您尽了所有的努力，可是您一点儿也没有获得公德。” 皇帝被激怒了，驱逐了达摩。
达摩在南方并不受欢迎，他又旅行到中国的北部，为了到达北部，他必须通过长江，由于下大雨，江水涨满了，过江非常危险，僧人没有灰心，在附近的芦丛里折下一根芦苇，传说他吹这根芦苇，芦苇就逐渐生长成小船一样大小，达摩乘着这只小船，安全通过了浩瀚的长江。 几经流浪，达摩到达了少林寺，他为这半隐半现的处于山脚下密林深处的小寺庙的魔力所吸引了，并决定留在这里，因为修炼的最好地方是与外界隔绝。僧人需要安静的地方，不久，他便在庙后面山坡上的四分之三处发现一个小山洞，他把小山洞整理成舒适的住处，并开始长时间的修炼。他面对着天然的石壁，一动不动的坐着，从夏天到冬天，日复一日，年复一年。
|
文产新闻，更多精彩在首页，
